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上善若水 厚德载物 善有善报 诚实敬业 同修仁德
仁义礼智信：“仁”——“仁爱慈善”，“义”——“正义奉公”，“礼”——“尚礼守法”，“智”——“崇智求真”，“信”——“诚实守信”。
一名真正有医德修养的医务人员，不仅要对病人负责，而且要对整个社会负责。
由于职业的特点，医务人员的医德品质，直接关系到人民的生命安危，关系到千家万户的切身利益。
要坚持在为人民身心健康服务的医疗实践中改造主观世界，一日三省、闭门思过。要坚持在医疗实践中检验自己的品行。要坚持理论和实践相结合，不仅要有善心更要有善行。
自律，医务人员要加强医德修养，提高医德品质，必须自觉进行自律观的培养。医德修养的自律观，是自觉的、主动的、无条件的，出自医务人员对自己整体利益的深刻认识，对自己职业道德原则、规范的恪守。
古代著名医家，无不注意培养自律品格。孙思邈在《大医精诚论》中说：“省病诊疾，至意深心；详察形候，纤毫勿失；处判针药，无得参差。”希波克拉底在其《誓言》中也说：“我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不做诱奸之事。”这些至理名言，蕴含着深邃的慎独精神，优秀的医务人员应该急病人所急，想病人所想，帮病人所需，待病人如亲人关键在于具有高度自律性品格。使自己的医疗行为时刻能有利于病人与社会，表现出高尚的医德境界。
现代医学模式告诉我们，精神因素既可以致病，也可以治病。而医务人员的医德状况就是一种重要的精神因素。实践表明，医务人员通过恰当的语言、良好的态度和行为，常常能影响和改变病人的认识、情绪和行为，减轻或消除病人的有害心理及由此引起的各种症状，从而达到治疗的目的。
医务人员要从大处着眼，小处努力，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，防微杜渐，积小善而成大德。
人生观如果推崇的是金钱万能，享乐至上，不可能指导医务人员形成正确的医德理想。
一个热爱医疗卫生事业、把医疗卫生工作作为自己毕生为之奋斗的事业的医务人员，就有可能达到崇高的医德境界。一般来说，丰富的知识和良好的道德行为常常紧密相连，而愚昧无知和野蛮常常结伴而行。
医德低下的人，处事的原则总是以个人名利为轴心，一切以是否有利于自己为转移，斤斤计较个人得失。其道德标准是视私利为神圣不可侵犯，把医疗卫生事业作为获得个人名利的手段，对病人的态度，以病人能够为自己提供多少好处为转移，把医疗技术、听诊器、手术刀、诊断书、处方等作为图谋私利的资本和工具。
我们会用自己的良心向白求恩大夫那样，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
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